我，還有很多跟不上的我

Ｑ　公開巡迴的性交表演，在小說中被視為「文創」事業，關於文創的商業化與諷刺性，是在這部作品裡想特別強調的嗎？

黃　除了談及性的開放性之外，小部分也把時下集體性的性活動當作「文創」。文創的全名稱是「文化創意產業」。但文化是具有全面性、普遍性的。我今年八十五歲，和我父親八十五歲時一定不一樣。有時代的不同、文化的混合。文化有生命，會改變，也會衰亡，也會隨著時代演變。但是，現在指稱的「文創」──「新產品」就稱之為「文創」。新產品就是消費社會的生命。名詞特別多，動詞都沒有了。以前的語言，配合動作、行為，非常豐富。以前的動詞細分化，很活。現在唯一的動詞就是「買」。現在什麼事情你不會，去「買」就對了。所以我們的生活就變得越來越狹隘，原來天生的本能也跟著衰萎下來。

陳　在小說裡面，把性事當作文化產業，我覺得非常諷刺。

Ｑ　是否特意處理成悲觀的結局，以及帶有強烈表演性的敘事方式？

黃　這裡面錯綜複雜。我沒有想過小說要成悲劇或喜劇。有感受，看得下去就繼續看下去。如果讀不出什麼來，就是作者的失敗；如果讀出什麼來，就是讀者的省思。作者本身是第一個讀者。我現在八十五歲，還有很多沒寫過的，雖然都講給人家聽過，但我想趕快寫出來，活下來不希望成為家庭和社會的包袱。不然八十五歲了，都沒生產，就這樣消耗，不好。我不是不怕死，死是很自然的事情。我看過許多老的、年輕的死。現在變得比較複雜的是：黃春明──「我」，不是我一個人，是好幾個我。我在小說序文裡寫題〈老不修〉，好像要做一點申明解釋，那就還有一點以前的封建思想。有一個是不願意落後的，現代的我。但是，還有很多跟不上的我。我說「封建」，是現在回過頭來看，但以前是「那樣才正常」，特別是男女的關係演變得最厲害。

Ｑ　芳明老師認為這部作品與春明老師過往的小說，是否有所差異？

陳　我常常在說，我最敬佩的作家就是有一種「傲慢」。所謂的「傲慢」，就是無視於時間。時間老掉了，他還沒老，繼續在創作。
黃春明過去都寫農村、善良的故事，例如〈甘庚伯的黃昏〉、〈溺死一隻老貓〉都比較溫暖。但《跟著寶貝兒走》就赤裸裸地寫出人性的貪婪。而且人性的貪婪是不分性別的。這也是和時代的變遷，資本主義發達之後，每個人都擁有一份財產有關。男女平等就是要財產平等。過去買春都是男性，現在顛倒過來，一群女性要去觀看，所以這部小說裡，「女性」變成很重要的主角。人性當然是寫得有點殘酷。而網路或媒體的灑狗血，也是很殘酷。和他過去的作品完全不一樣。