阿爆在半自傳書籍《Ari 帶著問號往前走》整理了至今的人生經歷，書名中的「Ari 」代表了排灣族語中的「走」：「走啊、開始，都可以用這個字，也代表著啟動。」
「其實我好像直到現在，做了很多事情是我自己都沒辦法很明確地告訴大家為什麼，但帶著疑惑先做再說，這一句話就像是我活到現在的樣貌。」阿爆如此總結新書所帶的意涵。
二〇〇四年，阿爆 & Brandy 拿下金曲獎最佳重唱組合獎，隨後公司倒閉，她重回護理師工作，直到原住民族電視台找她當主持人，才又緩緩再次步向螢光幕前。二〇二〇年以母語創作的電音專輯《母親的舌頭》再獲金曲獎肯定，或許會有人說阿爆潮起又潮落，但她看得平淡，因為自己好像總在問號中前行。
「走遍這裡所有的路／眼睛還是看不見前面的路 ／有誰可以牽引我／我依然找不到我的道路／你要去哪／你到底要去哪」
-〈mainu sun 找路〉
《Ari 帶著問號往前走》是阿爆首次的書籍創作，她認為自己的兩首歌曲〈djekuac 腳步〉和〈mainu sun 找路〉最能代表整本書所傳遞的概念，歌裡講的都是自己不見得有明確方向，但不能一直留在原地，要打開腳步往前走。
《Ari 帶著問號往前走》按照時序描寫阿爆生平，包括幼時成長環境、原住民身分認同，到前些日子媽媽離世、開設電音創作營、不同族群的相處……等等，端看你想要了解哪個時候的她。日子常常就只是工作或生活，透過這趟回顧，對阿爆來說也是探看自己過去的難得機會。書中誠實呈現了過去家庭的養成，也期望給創作路上有所疑問的母語創作者參考，行走的步伐有時可以不必那麼明確或戒慎恐懼。「可能父母給我就是這樣的生命養成，他們不太會去設限什麼，我在選擇的時候就不去想那麼多。」
母語創作的意義
擁有原住民血統就像歸宿，阿爆在歌曲上以母語創作貼近生命根源，《Ari 帶著問號往前走》封面設計也邀請她長期合作唱片裝幀的排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆（Reretan Pavavaljung）設計。磊勒丹．巴瓦瓦隆同樣尋求延續祖先的記憶，留文化深度在創作裡。「他跟我說過，其實廣義來說，我們的工作和生活很多是靠文化在支撐。文化擺在那裡，但它從沒有要求你做什麼，就像母語不能強迫你學，但如果你使用它，它就支撐著你，讓你感覺有了根，我們才因感受而回饋。」
有感於許多年輕原住民住在都市，對於身分認同感到焦慮；阿爆也想要藉這本書分享她帶著疑惑的行進過程，希望可以降低他們的焦慮感。「認同感不是一下子就會找到，你要好好過你的生活，不用急切地想要證明自己，這件事情就會自然來到你的生命裡面。」她開玩笑說：「像我們現在就可以理解，不見得客家人就一定很節儉，也是會有很揮霍的客家人啊！」「現代人擅長歸納跟分類，凡事想要快速了解，我會告訴他們，先不要急著理解，就像音樂一樣不必分類，先去聆聽感受，自然就會懂。」
《Ari 帶著問號往前走》書中也針對阿爆身邊親友訪談，讓她備感驚喜。「我妹妹說的一定比較真實，但我最訝異的是大學時工作的中醫師老闆竟然願意分享，他平常不是那麼活潑的人類！結果他說我的缺點就是有時候上班會遲到，但我就是起不來，我沒有辦法跟正常人一樣上班，做人不要勉強自已。」
四十歲的自在
總結了自己的四十歲，阿爆說現在的自己很自在，三十五歲到四十歲的她在一個很好的狀態，很確定自己的能力可以做到哪裡。訪談間也顯現著她對於眼下要做的事游刃有餘，雖然出書對她而言依然不太真實，她仍坦然接收：「這本書剛好是我來到這世界上四十年的階段性整理，雖然我也不知道他們為什麼要找我，作家耶！跟我什麼關係，哈哈哈！」
近期阿爆和鄭宜農合作歌曲〈或許就變成書裡的風景〉，也共同主持《潮流新聲》Podcast 介紹台灣獨立新音樂；面對不同風格或語言的合作，對她來說都是種很自然的生活狀態。從黃少雍的電子音樂到鄭宜農的電氣民謠，她一直覺得自己很幸運，可以嘗試不同曲風，也得以讓音樂創作在不同地方自在地流盪。「感動的都是別人，不是說我不感動，而是創作者是把生活中遇到的事用他的方式展現，歌就像是紀錄片或照片的一種。」體驗過唱片工業以歌手個人為主的全盛時期，阿爆不再需要一個人站上舞台，四十歲的自己開始考慮著群體，接下來也會持續為新人製作專輯。
「你看完了這本書以後，會覺得我就這樣活過來了耶！時間真的過得很快，不要浪費時間。」就像歌曲〈djekuac 腳步〉，對自己也是對所有迷惘的人的溫柔提醒：有時懷疑困惑迷惘，有時夢見家鄉那裡山的樣貌，不要害怕。
接下來的十年有想要做些什麼嗎？「我不知道耶，沒有目標，每天過很好就很好了！」話裡映照著《Ari 帶著問號往前走》裡寫下的她，那樣痛快而淡然，不必明確定義，那些期待會在沿路被月光照亮。
採訪撰文｜謝濬如
從事出版、採訪編輯多年，嗜食沒有人注意到的多元新音樂。
攝影｜YJ