女性小說家眼中的性別平等嗎？
古典小說中的《梁祝》、《白蛇傳》、《桃花扇》，讚揚堅貞不變的愛情，卻多以男性視角，來思考女性真實的愛情世界。直至七○年代末期，台灣女作家們的作品，直抒自己的閨房瑣事，情真意切，扣人心弦，因而開始被期待與重視。到了眾聲喧嘩又百花齊放的八○年代，女性作家們因擁有更大的創作自由，女性的聲音不再是淪為「私言私語」，其作品開始引起讀者從自身環境，展開對文本愛情描繪的情節與關係，進行兩性關係、性別平等、女性角色覺醒等議題的審視與思辨，進而定位自己的性別角色。
文字創作保留每個時代人民的真實聲音，讓讀者能透過文本閱讀，真實走進時光隧道，感其所悟、體其所會。因此，我開始思索：若以兩性主題來蒐羅，八○年代女性作家的小說，何者最適合納入群書閱讀，進行性別議題的思辨與探討？
深究蕭麗紅的小說作品，多以男女愛情為主軸，台灣傳統時代農漁村為背景，透過女性的視角，細膩精準地定錨女性如何在封閉的社會氛圍裡，想像愛情、思考愛情，甚至從文化層面來探討男女位階的議題。同時，蕭麗紅的《千江有水千江月》不只是年度暢銷書也是年度得獎書，堪稱當代的愛情小說經典，訴說女性愛情可以是「誠實地觀望內心，真正與生命和解的歷程」。但是，歷久不衰的經典小說，又如何讓AI時代不愛閱讀的中學生，願意靜下心來閱讀，甚至是進行課堂的性別議題思辯與討論呢？
兩性課程的起手式
蕭麗紅生於一九五○年，嘉義布袋的鄉土人情，成為其創作的豐沛養分，純樸豐厚的母土，配搭她傳統古典的寫作技巧，形成蕭麗紅小說既傳統又現代的特質。加上，中南部農村歷經經濟變革後，傳統價值的崩壞，懷想過往舊有時光的美好，更是作品動人的元素。以蕭麗紅五部小說來看，質量兼美，進行作家主題書布展，讓學生從作家不同時期的小說，進行不同角度的思考：性別角色是否在不同時代，會因社會風氣趨於自由民主，而漸漸落實到兩性實質的平等？蕭麗紅又如何看待自己的女性身分與社會價值？
無論是《桂花巷》中的高剔紅，抑或是《千江有水千江月》中的貞觀，蕭麗紅筆下的女性信仰宿命觀、三從四德、禮教觀，身處傳統家庭的女性地位相形弱勢，面對男尊女卑不是強悍地突圍，而是像鍾玲說的：蕭麗紅用傳統婦德的形象來解構婦德。
女性在被貶抑矮化的生活中，如何進行自我覺察與自我悅納？傳統女性從無奈到成長的歷程，值得讀者去細細品察。蕭麗紅小說戴著純潔美善的寫作濾鏡，呈現中國古典文學與台灣方言俗諺兼續的創作美學。
如何透過蕭麗紅小說中，傳統社會中男女不對等的小說素材，讓學生習得性別平等的素養，讓他們從不同性別角色共同消弭性別的歧視標籤，甚至覺察性別權力不對等，進而創造一個性別友善的環境，落實平等的性別權力關係。
課堂美麗的思辨風景
一、文本內容正確解讀，破除男女性別的刻板印象：首先，讓所有學生在進行小說閱讀之後，一起參與四角辯論的活動。其中，每個人都對「蕭麗紅小說是否有對傳統父權進行抗衡」的議題，採取個人立場的表態。學生可以自由移動到教室內，標誌過四個的角落：非常同意，同意，不同意，非常反對，進行個人意見的呈現。接著，再透過T型圖，將正反兩方的觀點與文本事實舉證，進行觀點彙整：
贊同理由 | 不贊同理由 |
刻意從女性被貶抑的角色，如剔紅、大衿等，去提醒讀者思辨，而非一味要讀者接受失衡的男女關係。 | 蕭麗紅作品呈現鄉土的傳統習俗是對女性意識的箝制。沒有看見作者有負面的評價。 |
透過傳統媒妁之言的婚戀觀，喚醒女性自主意識。《白水湖春夢》的春枝，慢慢脫離原本蕭麗紅女主的設定，她開始反抗父母味期安排的婚事。 | 《千江有水千江月》喪夫的女性是男權社會的犧牲者，作者卻歌頌成具有婦德的女性形象。 |
擺脫「在家從父，適人從夫，夫死從子」的婦德觀，如剔紅唯有讓命運掌握在自己手上，擺脫依附男性的枷鎖。 | 蕭麗紅小說勾勒傳統家庭信仰「男主外，女主內」，明顯是限制女性的發展，女性明顯是父權社會的附屬品。 |
蕭麗紅小說猶如女性溫柔的反動，沒有大張旗鼓地控訴，反而形成一種強大的反思力量。 | —– |
當所有同學都表達過意見後，由四組組長進行綜整同學正反意見，進而凝聚全班對蕭麗紅作品的看法與共識，最後班上做出的觀點為：蕭麗紅小說具有鬆綁與抗衡父權的思維。
二、再從ORID圖進行小組討論，進行異質性分組要小組討論：蕭麗紅小說內容中具備鬆綁與抗衡父權的思維或是行動，又會帶給我們內在的何種情緒，如何重新解構、再構，蕭麗紅小說中的女性意識：
O 「Objective」 你看到書中那些句子和傳統父權抗衡有關？ | R 「Reflective」 這些句子喚起你那些情緒與感受？ |
D 「Decisional」 看完蕭麗紅小說之後，接下來你對性別平等的行動／計劃？ | Ｉ 「Interpretive」 重新詮釋自己對蕭麗紅作品中兩性觀點的看法，同時，你想到什麼重要的意義？ |
原本，我認為AI時代的學生對於愛情趨於開放與先進的觀點，沒想到，有一組的學生提出的是蕭麗紅描繪的愛情世界會讓自己想到：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」的愛情典型，這是最令人期待的。
還有男同學提到柏拉圖說的：「當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。」愛情不只是女生的話題，同樣也讓男性意亂神迷的課題，情感教育也是要經營學習的人聲學分。甚至，文學素養極高的學生看出《桂花巷》女主剔紅萌發的女性覺醒，最終還是改變她對女性角色的真實澈悟。身為北門嶼最美的纏足女性，作者是否刻意透過纏足的打開死纏繞的描繪，來探討「既包裹又反覆翻看」的女性意識？
有同學進而提到：纏足是對女性身體刻意的殘毀，卻可讓剔紅改變窮困的命運，蕭麗紅謳歌中國傳統文化，又以「裹小腳」翻身而嫁入豪門的生命選擇，是否企圖書寫女性在傳統社會，面對命運無常的蹇困，流露不認輸的女性堅韌，猶如最近金馬獎得獎電影《孤味》，女性與生命衝突與和解的情節，交織出許多扣人心弦的生命情味。
最後，同學也看出：剔紅遊走在貞潔與出軌的道德底線，最後，選擇面對自身情慾，無論是戲子海芙蓉，抑或是捲煙僕楊春樹，似乎是女性在傳統父權體制禁錮下的強悍搏鬥。
課堂的餘韻
每個選擇，沒有絕對的是與非、對與錯，若時空能倒轉，小說家想透過創作，來翻轉何種社會價值？同時，她期待讓讀者認真沈思地會不會是與時俱進的兩性關係？蕭麗紅小說文本，透過課堂循循地帶領，讓學子重返當年的台灣老社會，品啜穿越時代，愛情酸甜苦辣的多種滋味，進而建立性別平等的價值信念，落實尊重與包容多元性別的差異，最終走上維護性別實質平等的實踐之路。
撰文、圖片提供｜宋怡慧
現職丹鳳高中圖書館主任，熱愛閱讀、寫作、教學「致勝是我的姓，鮮師是我的名，快樂是我的字，給大家幸福是我的號。閱讀是我一輩子的信仰，寫作是我和世界對話的方式，教學是我生命最快樂的事。」著有《國學潮人誌，古人超有料》、《談情說愛，古人超有哏》。
攝影｜安比
■ 2021六月號｜440期 ■
蕭麗紅打造一座溫潤明淨的布袋大觀園，寫貞觀刻骨銘心的初戀，四十年來讓多少讀者著迷，記載台灣庶民生活，在熾熱未歇的鄉土文學風潮之中，寫出最醇厚的地景人情。紀念《千江有水千江月》四十週年，本期專題從小鎮風情出發，看虛構與真實地景交會，作家共讀蕭麗紅，深入台灣鄉土文學脈絡，看小說中的民俗，從四十年後回望戀愛觀的變遷，並探究中學教育如何理解蕭麗紅的性別議題。這座小鎮巷弄曲折，有多少屋舍就有多少小徑，但終究會通往千江映月的廣闊之中。