【當月精選】徬徨世代的《魷魚遊戲》

人之所以沉迷於遊戲，在於可以暫時擺脫自我意識，將全身的智識、體力傾覆於遊戲之中，換來一時半刻的歡愉，誰勝誰負到最後僅是附加價值，一些汗水，一些小心機，換取一些微笑，總是值得的。

紅遍全世界的《魷魚遊戲》，剛站上年度戲劇的收視頂端，在歐美國家人民的心目中，更取代當紅的《怪奇物語》、《獵魔士》成為史上最成功的亞洲戲劇，引領超乎想像的熱烈迴響，在法國，有周邊商品的快閃店，在美國，給每個參賽穿的綠色體育服，成為萬聖節最熱賣商品，至於在台灣，只要出外逛街，你都能在購物、等車或是理髮時，聽到旁人交談時，隱略聽見一個熟悉的問句，「你看《魷魚遊戲》了沒？」

在《魷魚遊戲》中，遊戲勝負成為一次性，賭注是自己的生命，輸了就得死，死亡成為娛樂性的展演，彷若羅馬競技場的鬥士們，生命消逝得猝不及防，當死亡成為集體數字的削減，反倒刺激了觀看者的感官。

資本社會的發展逐漸停滯，每個人都是社會裡的一顆小小螺絲釘，這句話的潛台詞卻是我們終究只能推動這台機器，只要一決定更換姿勢或位置，不然可能會失去原有的社經地位。

是這樣的一天，你起床，刷牙，吃早餐，等車然後坐車，處理好一整天的課程或是工作，中間穿插幾次與親朋好友之間的插科打諢，幾次享用餐點，而當你躺回自己的應許之地，那張偌大的單人床，將所有的疲憊丟進夢裡，隔天再繼續與社會奮戰。

我們習慣這樣複製自己的生活，把自己丟進影印機，看著自己從白紙一張，複印成一份又一份生活雜記。

我們需要《魷魚遊戲》，大多是為了排遣空虛，我們將自己投射成戲劇內的眾多參賽者，為了向現實社會激烈抵抗，於是選擇生死相搏，但基本上不是，我們的定位更像是觀看比賽的芸芸眾生，個人主義到後來願意歸順成集體主義，渴求在他人堅韌的求生旅程當中，讓自己足以被激勵，更勇敢邁向下一步，認定自己也有與眾不同的機會。

只是對戲劇裡面的主角群來說，這是生命徹底敗亡前，最後的一絲掙扎。

四十七歲的成奇勳，曾在汽車公司工作，為了支持勞工平權活動丟失了工作，幾次挫敗後成為賭徒，最後竟發現就連女兒的監護權都可得拱手讓人；四十六歲的曹尚佑出身名校，又是證卷公司的交易員，卻為了想給家人更好的生活，沒想到投資失利，選擇鋌而走險盜用公款，眼見即將身陷囹圄，他選擇進入魷魚遊戲，用生命賭一把；來自北韓的姜曉一心為了家人，想照顧獨自在孤兒院生活的弟弟，想接過仍在北韓的家人，客居異地的她，連身分都沒有；另還有惡向膽邊生的黑幫流氓張德秀，遭仇家追殺，還有舌燦蓮花的韓美女，嚷嚷了半天也沒人真正關心她的私生活。

這群人來到這裡，只是為了一件事。

玩遊戲，然後活下去。

根據導演黃東赫所言，《魷魚遊戲》確實是師承幾部經典漫畫、小說，卻積極應和南韓資本社會的病態結構，同為當代人，我們彷彿也能從文化相同的南韓略窺一二，到底是什麼，能讓一個人願意捨棄所有，去玩這一些遊戲，雖是簡單的123木頭人、椪糖、拔河、打彈珠、玻璃橋以及魷魚遊戲，但每場遊戲都讓人玩得怵目驚心，就只為了獲得此生難以預料的龐大利益，究竟是為何呢？沒什麼，只是這世界比我們想像中更為醜惡，如此而已。

只是創作者依舊給予我們一些人性的美好，當主角在最後一刻準備飛往美國，卻願意背身離去，捨棄已有的勝者安逸，繼續在自己的社會奮戰，看起來雖然太過理想化，但在這個疫情瘴癘的世代裡，能這樣謹守著人定勝天的意志，已經是非常非常勵志，總該有一些戲劇提醒我們，在這個制式的世界，我們還是可以讓自己活得很浪漫。