談及台灣的同志文學，必定無法不提陳克華這三個字。陳克華勇於出櫃，曾寫〈「肛交」之必要〉、〈夢遺的地圖〉等大膽的情色詩挑釁保守異性戀的價值觀。他積極參與許多同志及愛滋的座談會，也很努力為同志發聲 。但他個人很抗拒「同志詩人」這個稱號，認為詩人就是詩人，所表達的是全人類的情感 ，而非僅止於男同志──這個稱呼令他感覺被窄化。
2004年陳克華被某網友威脅鉅額金錢否則公布性傾向，當時陳克華因不想配合媒體炒作新聞，而拒絕揭露自己的同志身分，反而遭同志網友撻伐。陳克華長期為同志族群奔走 ，結果同志們反過來加入媒體／集體偷窺之暴力，曾令他對同志族群失望沮喪。然而，這幾年不斷潛心修行，抄讀佛經，研讀奧修、榮格、肯恩．威爾伯（KenWilber，「超個人心理學」代表學者）等人著作 ，使他不再「虛構」一個同質性的「同志族群」，而把這些努力與奔走看做是為自己本身同志部分的發聲，一切皆為「自受用」。尤其學習佛經之後，對於同志、愛慾、肉體、新詩的探索，進入全新的面向，態度自此柔軟，所想處理的議題，也從作為同性戀者的男身，進入到人身與心靈相互辯證的演繹。
同志身分於陳克華就像是一個靈感的匯流地，許多創作脈絡的支流聚集於此再往四方分流，各具風景。譬如早年《星球紀事》（1980）的科幻長詩，發源於對初戀（單戀）情人WS的感情，其他詩集也常使用科幻天體的意象；2009年繼續完成長詩《寫給複製人的十二首情詩》而獲年度詩人獎；他的醫生身分也讓他寫出《哈佛．雷特》、《顛覆之煙》等醫界特色的散文，但最重要的還是住院醫師時期，因同志身分備受打壓而寫出戰鬥檄文般的《欠砍頭詩》，以及最具社會批判力度的《美麗深邃的亞細亞》；也因為長久涉入同志人權戰鬥而身心疲憊，從而體驗佛法之清涼，寫出了〈蝴蝶戀〉、〈因死亡而經營的繁複詩篇〉等具有宗教向度的同志詩作，從而有《新詩．心經》（2010改版為《心花朵朵》）的出版；如今，他收起天秤座特有的正義與憤怒，開始向內在探索，冥想，從男同志與社會的戰鬥與拉扯 ，回歸到肉身與世界的隱喻與同義關係，性情與創作逐漸圓熟而自在。陳克華一路走來轉變的軌跡，字字都潛藏在他的詩裡。
汪正翔╱攝影
李雲顥
1985年生，天蠍座。實習小說家和實習詩人。寫詩為了捉弄別人，寫小說為了鑿穿自己。時常感受到極端的情緒，在狂喜和大悲之間來回游走。屬聖也屬魔，是瘋子也是神經病，既老成又幼稚，合為一個矛盾統一的二極體。現為耕莘寫作會成員。2011年8月出版詩集第一號《雙子星人預感》。
◆ 本文原刊於《聯合文學》第322期「同志作家專訪」